2024 誰能提出「避戰宣言」

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2024 誰能提出「避戰宣言」

(圖/本報系資料照)

今年元旦前,蔡總統拍板定案,宣佈自2024年開始,2005年次(含)後之役男,兵期延長爲1年。蔡英文強調,要先備戰才能避戰。各家民調均顯示,至少有6成至7成以上臺灣民衆贊成延役。

然而,這全民共識是建築在目前尚沒有發言權的少年身上。2005年(含)後出生的男生現在未滿18歲,根本不在各家民調範圍之內。這羣至2022年底前出生的男孩約達180萬人,他們的父母也僅佔1064樣本總數的7%左右,民調形同社會多數霸凌少數的意見表達。

臺灣民意基金會於2022年12月12~13日的民調顯示,最贊成1年兵役的民衆爲55~64歲,贊成比例爲83.7%;而20~24歲羣最反對延役,37.2%受訪者反對,僅有35.6%同意。

利用網路溫度計「KEYPO」資料庫查詢亦發現,自蔡英文宣佈至今,網路上共有24萬5747筆關於兵役的聲量,正評約10.78%。散播關鍵字主要爲「兵役權益」,「國家安全」等語彙完全不在雷達範圍內。而在網路上散播最廣內容爲ETtoday的臉書貼文:「堅決反對延長兵役! 趙少康表態:國民黨執政一定把役期改回來。」

一份尚未完成之民調可能更正確反映民衆的矛盾心態。當受訪者被問到:如果臺灣和大陸發生戰爭,你認爲大多數臺灣人會抵抗嗎?63.3%受訪者認爲會。但問到「你跟你的家人會採取什麼行動?」只有3.3%選擇從軍;21.7%會抵抗;卻有35%要順其自然;更有11.7%要逃離。上述結果顯示,國防是公共財,國家提供個人不受外敵侵略的保障;但考慮捍衛國家的風險升高時,大家都不願自己或親友上戰場,這表示社會上有許多人存在「搭便車」的心態享受國防服務,更像是俚語「死道友不死貧道」的態度。

民調中贊成延役的民衆,正是John Rawls所言,未在「無知之幕」下做出正義抉擇之人。John Rawls在《正義論》闡述:社會中每一人都有權享有與他人同等的自由及權利。唯有如此,制度對個體來說纔是正義的,才能期待個體自願接受,否則即爲不正義的制度。

從上推論,唯有公平分配捍衛國家之責任的制度纔有正義,亦即,所有尚未服役之役齡男子從2024年起,皆服役1年。然蔡政府在延役的決策中,只想到如何減少輿論的壓力和覺青的反彈,所以枉顧正義,一刀切地將保家衛國責任甩鍋到180萬孩子身上,犧牲他們換取大多數選民支持。一旦在備戰演習的過程中產生意外,這些抗中保臺的嘴炮政客又拿什麼賠償他們的人生呢?

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其實,面對有戰爭風險的未來,臺灣人已開始「用腳投票」,改變他們成家置產的計劃,甚至考慮不生孩子爲政客備戰。臺灣2022年出生人口數僅餘15.4萬,創歷史新低,這表示抗中保臺的負面效應已逐漸浮現。民衆遲早會發現,只要抗中保臺的嘴炮不消,臺海和平不可能靠180萬娃娃兵維繫的。

「殷殷舐犢情,拳拳慈父心」,這180萬,還有未來更多的父母,含辛茹苦拉把大孩子,卻要爲政客的一己之私祭上孩子的青春,叫他們如何接受?沒有任何一個臺灣人可以要求這些孩子的父母,必須將保衛臺灣責任置於保護自己骨肉免受戰禍波及之先。要求他們服膺大義,不顧哺情,是不道德且不正義的。

這是一個媽媽爲兒子及這時代的少年所書寫的控訴。臺灣政客不分朝野,要對得起下一代,應是實踐避戰先於備戰,而非繞在兵役權益打轉轉。2024,且看誰人提出「避戰宣言」!(作者爲元智大學資訊管理學系教授)

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